وقال أبو عبيد : في حديث الحسن ما تشاء أن ترى أحدهم أبيض بضا ، يملخ في الباطل ملخا ينفض مذرويه ، يقول : هأنذا فاعرفوني - يروى ذلك فيما أعلم عن أبي بكر الهذلي عن الحسن . قال الأصمعي : البض الرخص الجسد ، وليس هذا من البياض خاصة ولكنه من الرخوصة والرخاصة - مصدرين ، إن كان أدم أو أبيض ، وكذلك المرأة بضة . وأما قوله : يملخ ، فإن الملخ والملخ لغتان التثني والتكسر ، يقال : ملخ الفرس وغيره - إذا لعب قال رؤبة يصف الحمار : ( الرجز ) * معتزم التجليح ملاخ الملق الملق أن ينتزع الشئ من موضعه انتزاعا سهلا وقال الأصمعي : يقال امتلخت اللجام من رأس الدابة - إذا نزعته منه نزعا سهلا . وأما المذروان فإنهما كأنهما فرعا الأليتين قال عنترة :